شهد أبو عبيدة بن الجراح ، وحذيفة بن اليمان ، وكتب أبي . ( 4 ) عمخ : وإذا - اللقيط يشبع . 125 لقيس بن حصين من قبيلة مازن بن عمرو بن تميم بح ع 1276 ولم يرو نص الكتاب . 126 إلى مطرف المازني في امرأة الأعشى الشاعر بس ج 7 / 1 ، ص 36 - 37 - بط ع 19 / 1 - بعب 158 ، 1453 - عمخ ع 96 - بث ج 1 ص 102 - بح ع 9010 - الفائق للزمخشري مادة « دين » - بحن ع 6885 - 6886 ( ج 2 / 201 - 202 ) . قابل بث ج 5 ص 546 - لسان مادة « أشب » « ذرب » « خلف » - « ديوان الأعشى » المسمى « بالصبح المنير في شعر أبي بصير » ؛ ميمون بن قيس بن جندل الأعشى والأعشيين الآخرين ( من سلسلة منشورات جب التذكارية ) « أعشى مازن » ص 282 - 283 » مع الحواشي عن المكاثرة للطيالسي ع 13 ، وألف باء لأبي الحجاج البلوي ج 1 ص 832 ، والمقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية للعيني ج 2 ص 289 ، وحسن الصحابة في شرح أشعار الصحابة لعلي فهمي ع 113 ، والبداية والنهاية لابن كثير ، وتاج العروس ، وعن بعض من ذكرناهم قبل - معجم الصحابة لابن قانع ( خطية ) ورقة 11 / ألف - بحن رقم 6885 . إنّ عبد اللّه بن الأعور الحرمازي المازني - وهو الأعشى الشاعر - كانت عنده امرأة يقال لها معاذة . فخرج يمتار لأهله من هجر ، فهربت امرأته بعده ناشزا عليه ، فعاذت برجل منهم يقال له : مطّرف ابن بهصل بن كعب بن قشع بن دلف بن أميم بن عبد اللّه ؛ فجعلها خلف ظهره . فلما قدم عبد اللّه لم يجدها في بيته ، فأخبر أنها نشزت عليه ، وأنها عاذت بمطرّف بن بهصل . فأتاه فقال : يا ابن عمّ عندك امرأتي فادفعها إليّ . قال : ليست عندي ولو كانت عندي لم أدفعها